O tratamento metodológico valorizou uma pesquisa qualitativa, em que utilizamos os métodos diretos e indiretos de investigação e a narrativa, com destaque para a memória de homens e mulheres que direta ou indiretamente protagonizaram aquele movimento e seus descendentes diretos. Na pesquisa indireta se destacaram os estudos bibliográficos. A pesquisa direta centrou-se na análise dos documentos históricos e nas narrativas que, por sua vez, permitiram a identificação do objeto de estudo valorizado, ou seja, os saberes e as práticas do movimento messiânico Caldeirão (Ce), entre as décadas de 20 e 30 do século passado.

Sinteticamente podemos dizer que os saberes e as práticas educativas no Caldeirão de Santa Cruz do Deserto se efetivaram das seguintes maneiras: 1) de forma espontânea, momento em que o processo de ensinar e aprender se efetivava quando todos executam parte das funções da coletividade, ou seja, um tipo de educação para a vida e por meio da vida; 2) de forma intencional, através dos rituais simbólicos que reforçam a visão de mundo sócio-religioso, de características messiânicas, assentada no princípio da igualdade e da fraternidade entre homens, na crença em um Deus onipresente, onipotente e onibondoso, que retornará, na figura do Messias, para libertá-los da opressão, e na fidelidade aos preceitos ensinados pela igreja, ou seja, muita reza, resignação e fé em Deus; e 3) de forma sistemática e intencional, porém não institucional, visando a alfabetização, nos moldes e padrões da cultura letrada, mesmo que tais ensinamentos fossem rudimentares.

Ao entrarmos em contato com as experiências do movimento messiânico Caldeirão de Santa Cruz do Deserto, podemos concluir preliminarmente que a educação, os saberes e as práticas educativas que medeiam a produção da existência material e, como efeito, o seu acervo cultural e a sua continuidade, refletem os valores reproduzidos na sua prática social coletiva como também aqueles demandados pela sociedade na qual se insere. Para nós, a tentativa de nos aproximar dessa História, particularmente, no que diz respeito ao fenômeno educativo, é sem dúvida uma experiência ímpar. Essa importância, contudo, não se limita ao fato de podermos apreender novas informações sobre a História da Educação no Ceará, o que por si só seria extraordinariamente significativo. Com esse estudo, integramo-nos às tentativas de educadores e historiadores de resgatar a História do nosso povo, obscurecida pela historiografia e pela pedagogia tradicional.